当前位置: 首页 > 政务公开 >

矛盾指导工作,工作需要矛盾

发布时间:2017-02-13 09:14:04  浏览量:0
矛盾指导工作,工作需要矛盾
(在2017年2月4日春节后学习周上)
市残联党组书记、理事长孙君涛
 
    两年前的2015年春节后的学习周上,我们将毛主席的《实践论》、《矛盾论》、《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》5篇文章印发全体机关干部学习,去年半年工作推进会上又将《矛盾论》专门印发与会同志学习,今天我还想围绕学习《矛盾论》、读懂《矛盾论》、提升辩证思维能力,我先谈点对读书的几点感悟。
    中国光大集团是国务院下属的部级国有公司,唐双宁是党委书记、董事长,正部级干部,是出了名的“读书人”,当有记者让他说出对自己影响最大的三本书时,他很难回答,因为很多书对他的影响都很大,最后只好硬着头皮按历史时间顺序列出《道德经》、《忏悔录》和《矛盾论》三本。老子《道德经》的核心是讲辩证法,讲道法自然,物极必反,告诉人们无为无不为。卢梭的《忏悔录》是教人真诚的。而毛主席的《矛盾论》则把辩证法讲活了,对于我们指导工作、处理矛盾,受益无穷。
    我始终认为,特别是2010年到市直部门工作以来,空余时间多了一些,读书的时间也多了一些,尤其是一名机关干部除了掌握好基本的业务知识外,要特别多读一些文学、历史、哲学。因为文学是人学,源于生活而高于生活;历史是现实的一面镜子;而哲学则可以在读文学和历史的基础上由感性认识上升到理性认识。所以说,这就是我再三向同志们推荐学习《矛盾论》的理由。同时我也再三提请同志们面对日益复杂的社会现象和日益繁重的工作任务,以及改革创新的新时代,多一些辩证思维,多动一些脑子,养成善于思考、勤于思考的好习惯很有必要。特别是多看一些哲学方面的书,如毛主席的著作,看的越多,我们就越认识到毛主席是人不是神,但不是一般人,是大思想家、大政治家、大军事家、大诗人,也是大艺术家。因为书法也是艺术的一种。后来人们对他的评价三七开,似乎已经盖棺定论了的,但是他的“三”不是一般的三,他的“七”更不是一般的七。我认为,第一,看问题要历史地看。有位外国作家说“一代人有一代人的美”,反过来说一代人也有一代人的局限。那代人那个时代只能那样,不能用今天的标准去衡量当年。第二,他们那一批人都是热血青年,忧国忧民啊!出发点都是为了这个国家、这个民族。第三,那一批人在当时是最优秀的群体,说实话,我们现在的人要是活在当年,谁也没有那个水平。第四,要区分主流和支流。中华民族站起来,新民主主义革命、社会主义革命和建设的胜利,这是主流,是他的历史功绩。“文化大革命”,是错误的,但毛刘之争本质上是主义之争,当然也有其他枝节方面的原因,比如性格方面等,但我认为看问题要看本质。500年之后再回头看,毛主席肯定是写进这段历史的第一人。我们今天回头看历史人物,公认唐太宗是最有作为的帝王,但唐太宗也有玄武门之变,杀了兄弟,逼退老爹,娶了武则天,但这并不会改变唐太宗的历史地位。历史是经过大浪淘沙的,留下来的都是弥足珍贵的。
    另外,读书一定要思考。书是死的,是别人写的,要活读、读活,读成自己的,即经过自己大脑的思考,去粗存精,去伪存真,由此及彼,由表及里地加工制造,也就是“悟”。我这些年读了几本哲学书籍,就悟出一句话:最有用的是哲学,最没用的也是哲学;哲学不解决任何具体问题,但学好哲学可以帮你解决任何问题。如果说哲学是地基,那么我们的工作专业是楼房,我们不能只打地基不盖楼房,更不能不打地基只盖楼房,那样楼房早晚要倒塌。有人问哲学是什么?我认为哲学可以用一个字来解释,那就是一个“度”,用两个字来解释,那就是“平衡”,再多几个字解释就是“对立、运动、转化、平衡”,世界上的事物都是以“对立”的方式存在,在对立的同时发生“运动”,在“运动”的过程中发生“转化”,转化后实现新的“平衡”。这就是我对哲学粗浅的理解,这也是《矛盾论》的基本观点。
    从世界近代哲学史来看,康德影响了黑格尔,黑格尔影响了马克思,马克思影响了毛主席,毛主席影响了邓小平。所以说没有康德就没有黑格尔,没有黑格尔就没有马克思,没有马克思就没有毛主席,没有毛主席就没有邓小平,没有邓小平的改革开放就没有我们的今天。这就是历史,历史就是这么延续下来的。所以我说,读书要善于思考,要经过思考把书读活,最终变成自己的东西,去指导工作实践。读书要坚决防止读傻了。不识字的人受人骗,识字的人受书骗。这不是我说的,这是钱钟书《围城》中说的。所以要读万卷书,但不是万卷死书,要读万卷活书。
    有人做过这样一个统计,《毛泽东选集》一到四卷,总共是159篇文章,其中在延安写作112篇。《毛泽东文集》一到八卷,总共是801篇,其中在延安写作384篇。可以说,延安的窑洞里孕育了毛泽东思想,延安是毛泽东思想的故乡。人,在最困难的时候最有思想;人,在最绝望的时候最有激情。
    毛主席的《矛盾论》写于1937年8月的延安。当时从各个方面来到延安的各色人等非常复杂,经过长征汇聚到延安的红军也有11路之多,在党内部分领导干部中很明显地存在着两种完全不同的错误倾向:一部分是以王明为首,刚从苏联“共产国际”回来,以马克思主义自诩,把马克思主义当成是金科玉律,动不动就引用马克思的只言片语,无视中国的具体实践。还有一部分来自地方的“大老粗”,他们只知道根据自己的所谓工作经验,盲目的开展工作,认识不到科学理论对革命实践的重要性,看不到中国革命的全局性问题。不仅如此,甚至还有人批评,嗤笑毛主席马列水平低,宣称“山沟里出不了马列主义”,说毛主席指挥打仗就是靠两本书:《三国演义》和《孙子兵法》。为什么说毛主席的一生是革命的一生、战斗的一生、斗争的一生。好文章都是带着情绪、带着激情写出来的。这个时候的毛主席就是在这种背景下一鼓作气写出了《实践论》和《矛盾论》,都是发愤之作。大家都知道,《实践论》比《矛盾论》早一个月,二者之间又是一个怎么样的关系呢?简单地说,《实践论》解决的是:认识事物、发现问题、掌握现实和调查的正确方法;而《矛盾论》则主要是运用矛盾分析的思考和推理方法,发现和找到解决问题的途径。二者之间的联系是非常直接的。这两篇文章在当时不仅成功地回答了某些人的质疑,而且充分证明了毛主席的马列主义理论素养。特别是《矛盾论》在毛主席一系列哲学思想中,具有不可匹敌的地位,也有人评价为是他的“顶峰之作”,把唯物辩证思维推到了一个“光辉的阶段”。通读《毛泽东选集》和《毛泽东全集》,体会会更加深刻。《矛盾论》是毛主席在非常时期写就的一部“顶峰之作”。下面就让我们分享一下《矛盾论》的主要内容和写作特点:
    ①全文构思严谨,逻辑结构缜密。文章共分为七个部分,第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学和辩证法,这是论述矛盾的世界观基础。“主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。”
    第二部分论述矛盾的普遍性。这一部分主席写得比较简略,因为主席认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认,因此,关于这个问题只需要很少的话就可以说明白;而关于矛盾的特殊性的问题,则还有很多的同志,特别是教条主义者,弄不清楚。……为了这个缘故,当着我们分析事物矛盾的法则的时候,我们就先来分析矛盾的普遍性的问题,然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题,最后仍归到普遍性的问题。”
    第三部分讲矛盾的特殊性。主席分了几种情形。①各个物质运动形式的矛盾,②各个运动形式在各个发展过程中的矛盾,③各个发展过程的矛盾的各方面,④各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾,⑤各个发展阶段上的矛盾的各方面,层层明晰,浑然一体。
    第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。主席在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。“在研究矛盾特殊性的问题中,如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形,也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性,那就将陷入抽象的研究,不能具体地懂得矛盾的情况,因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。”
    第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。这是对前面内容的深化。
    第六部分讲对抗在矛盾中的地位。这又是对第五部分矛盾斗争性的细化,主席明确回答:“对抗是矛盾斗争的一种形式,而不是矛盾斗争的一切形式。”
    最后,第七部分,主席进行了总结。这七个部分层次关系清楚,逻辑结构明晰;章节与章节之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了主席高屋建瓴的思想和统领全局的能力。总之,《矛盾论》值得我们学的东西太多了,应该好好品味和领悟。 
    ②例证丰富。这是哲学文章一大特点,论证要充分。毛主席对马克思、列宁等革命导师和先行者的著作阅读广泛、理解深刻,可以熟练地援引马列主义的经典著作;同时,主席的国学根基非常深厚,对古籍中的典故可以信手拈来,对《汉书》、《资治通鉴》、《水浒传》、《山海经》、《淮南子》等典籍都有引用。这些足以看出主席知识的渊博。可见渊博的知识是进行创作的前提条件。 
    ③语言准确而生动。这是一篇哲学论文,对于论文而言,语言的准确性是第一位的。这篇论文语言的准确、精炼已经达到了炉火纯青的境界。毛主席通篇用的都是常见的词汇,但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说,论述运动的相对地静止的状态和显著地变动的状态时有这样一段。“……我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等,都是事物处在量变状态中所显现的面貌。而统一物的分解,团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等状态的破坏,变到相反的状态,便都是事物在质变状态中、在一种过程过渡到他种过程的变化中所显现的面貌。”主席像连珠炮似地一下子罗列了十数个词汇来说明矛盾的统一的状态,个个不同,但个个精当,个个准确,让读者很清楚地明白了哪些是矛盾的统一状态,是相对地静止的状态。同时,主席驾驭语言的能力还体现在生动性上,主席能够用很通俗幽默的语言阐明深刻而严肃的哲学命题。如在讲矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下这个道理时,有这样一段:“为什么鸡蛋能够转化为鸡,而石头不能够转化为鸡呢?为什么战争与和平有同一性,而战争与石头却没有同一性呢?为什么人能生人不能生出其他的东西呢?没有别的,就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的条件之下。缺乏一定的必要的条件,就没有任何的同一性。”这些语言是老百姓都能看懂听懂的话,离人们的日常生活非常之近,主席用这么活灵活现的语言诠释了深奥的道理足以看出用语之生动。
    学习《矛盾论》要对“矛盾”二字产生几点感悟:
    ①矛盾是开启科学思维的“钥匙”。《矛盾论》说,矛盾存在于一切事物发展的过程中,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性,既有普遍性,又有特殊性;既有同一性,又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的这些特性掌握了,我们也就掌握了科学思维的“钥匙”。因此,坚持用全面、联系、发展的观点,也就是用矛盾的观点来观察事物、分析事物,有助于接近客观,真实地反映事物的相来面目,有利于加深对事物内部规律的认识,实现科学思维、立体思维、辩证思维。
    ②矛盾是推动工作创新的“动力”。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。这是《矛盾论》告诉我们的。现实工作中,我们正是坚持对具体的事物作具体的分析,才推动了一项项工作的创新。因此,只要在工作中善于捕捉矛盾,善于把握矛盾,善于剖析矛盾,善于利用矛盾,就一定能够推动工作创新、理论创新、制度创新以及其它各方面的创新,不断推动工作向前发展。从这个意义上说,矛盾也就是生产力。
    ③矛盾是全面建成小康社会的“润滑剂”。既然矛盾无处不在,既然事物发展的根本原因,不在于事物的外部而是在于事物的内部,在于事物内部的矛盾性。那么在处理人际关系、建成全面小康社会过程中就要坚持多从事物内部找原因。矛盾具有同一性,可以相互之间转化,也就是说,矛盾既具有积极的内核,又具有消极的内核,其结果之所以不同,关键是我们怎么去对待,去处理。只要把握得当,处理有度,就会出现意想不到的效果。诚如《矛盾论》中说,党内不同思想的对立和斗争是经常发生的,这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争,党的生命也就停止了。“党内无派,千奇百怪。”对于一个党如此,对于一个单位也是如此,对于一个国家更是如此。只要我们坚持用矛盾的观点来处理人际关系,我们就会减少矛盾、化解矛盾,转化矛盾,促进和谐。
    下面,让我们沿着主席的思想脉络,分析一下我们的工作实际。
    1.“三期叠加”,矛盾丛生
    首先要弄清楚我们面临什么样的形势?如何对待矛盾?
    经过多年的不懈努力,我市的残疾人事业从小到大,从弱到强,取得了辉煌的成就,得到社会各界的普遍赞誉。认真回顾总结一下,我们现在处在什么样的历史时代坐标呢?那就是“三期叠加”、矛盾丛生、爬坡过坎。什么是“三期叠加”?即我们正处在残疾人事业发展的加速期、残疾人工作方法的转型期、民生惠残政策的完善期。
    古人讲,行百里者半九十。任何事业都是如此,发展的越快越好,各种矛盾就会越来越多,就会越深刻越复杂。所以,只有正确认识和把握好“三期叠加”,才能真正解决好新常态下残疾人工作提升和创新的思想认识、方法路径等问题。
    毛主席说:“没有什么事是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。”这就是矛盾的普遍性和绝对性。它有两个方面的意义:①一切事物,在其发展过程中,无不存在矛盾。②每一事物的发展,从头到尾,都存在着矛盾。任何事物都是矛盾的统一体。只有树立普遍矛盾的思维,才能更好地看懂人生,看透社会,才能更好地工作,更好地生活。现在残疾人工作最大的矛盾是什么?就是残疾人日益增长的物质文化需求与救助不够、保障不全之间的矛盾。
    事事有矛盾,时时有矛盾,意在告诉我们,不能否认矛盾,要敢于正视矛盾、对待矛盾。
    ①正确对待工作上的矛盾。我们天天面临着各种各样的工作任务,每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。干工作,也就是在处理矛盾。正确对待工作上的矛盾,首先就是要用矛盾的观点来看待工作,对工作中可能遇到的困难和问题,要有思想准备,尽量做到冷静、从容,站在相对较高的角度来分析困难和问题。其次,必须学会捉住主要矛盾和主要矛盾的主要方面,把握好矛盾的发展方向,顺势而为,借势发展。
    ②正确对待同志之间的矛盾。人与人之间的关系,本身就是一个对立统一的矛盾关系,同志之间出现这样那样的矛盾,是必然的,也是正常的。关键是采取什么样的方法来化解这类矛盾。正确的方法是采取包容的态度,用化解和调和的方法,春风化雨,友好共事,各自多想想对方的好处,从中汲取营养与精华,帮助、引导、利用好各种矛盾,因为矛盾本身就是工作前进的动力。
    ③正确对待生活中的矛盾。用辩证唯物主义观点看,我们时时处处生活在矛盾之中,生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。要想得开、看得开、过得开。“静看门前花开花落,心随天外云卷云舒”。要有这样的心态和境界。
    2.多维转化,对立统一
    如何处理矛盾、推动矛盾的解决?
    何谓矛盾?顾名思义,一个矛一个盾,两个东西两个方面,共同构成矛盾。也就是说,在我们的具体工作、生活中,要始终把握好任何事物都有两面性的理念,比如,不能只看到自己,看不到别人;只看到领导,看不到群众;只看到成绩,看不到问题;只看到权力,看不到责任,等等。因此,要学会多维度地看问题。如王文涛书记来济南工作后就鲜明地提出,要跳出济南看济南,从全省、全国、全世界三个维度看济南。残疾人工作是一项创造性的工作,没有现成的经验可以借鉴。要想干好工作,必须创新;要想创新,必须牢固树立问题意识,以解决问题作为目标导向。同时,这也从另一角度启示我们,遇到困难和问题,千万不要钻牛角尖,否则越走路越窄。我们日常生活中的一些事情也是这样,当你选择从另一个角度去思考同一问题的时候,可能马上就会有意想不到的收获。这叫“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。所以说,我们要学会多维思考。
    再一种情况就是转化,互相转化。即矛盾的一方,在一定条件下,总是朝着它的对立面转化。如无产阶级可以转化为统治阶级,私有制可以转化为公有制,战争可以转化为和平,等等。正所谓,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,就是这个道理。同时,矛盾双方的相互转化还告诉我们,当遭遇困境或遇到难题的时候,要乐观的看到即将到来的是顺利;当顺境得意之时,决不可得意忘形,把好事变成坏事。但无论你遇到什么情况,做人的根本不能丢,做事的根本不能丢。习近平总书记多次提到“不忘初心”。什么是“初心”?本质上讲就是为什么建党?党从哪里来?建党的目的是什么?共产党的初心就是为了人民的利益,这个初心,是共产党人的共识,是共产党人的灵魂,是共产党人作为一个政党组织的黏合剂。所以说,不忘初心,说到底就是回到党的本源,回归本真,这是共产党立党之本的追求,也是对共产党存在意义的追问。各级残联组织与残疾朋友的关系也是如此,没有残疾人哪儿来的残联?皮之不存,毛将焉附?变来变去,“初心”是根本。所以,我们 也要懂得“转化”。
    另外,矛盾本身即是对立统一。只有对立,不是矛盾;只有统一,也不是矛盾。统一本身也有两种情形:一种是互相依存,各以其对立面为存在的前提。如,没有生,就没有死;没有上,也无所谓下;没有福,也无所谓祸;没有顺利,也无所谓困难;没有困难,也无所谓顺利。只生不死,只上不下,不是真正的生活状态,也不可能存在,但是,现实工作中,我们有些同志只看到对立,并且把对立无限扩大,如把工作中的困难无限扩大,这也不行,那也不能,而忘记了困难的对立面就是解决问题的办法。
    3.彰显个性,突出特色
    如何利用矛盾推动工作?
    《矛盾论》说,矛盾的特殊性有两个方面的涵义:
    一方面是说不同事物有不同矛盾。处理问题要因事而异、因人而异。比如,有人看到某个人到某个单位得到提拔,混得挺好,于是就想,这个单位真好,如果我能去的话,也会混得不错。这种推理本身是错误的。那个人适合那个单位,并不代表你也适合那个单位。你自己即使去了,也可能不如现在这个单位好。不顾差异,盲目求同,只会弄巧成拙,决不可能达成目的。
    另一方面是说同一事物,在不同的发展阶段,有不同的矛盾。处理问题要因时而异。有人总是这样说,以前都是这样做的,这句话非常烦人。他们总是潜意识地认为,天不变,“道”亦不变。无论你怎么呼吁创新,怎样要求创新,就是裹足不前,按部就班。为什么?之前要求各县区上报创新项目,同志们报了些正在开展的工作。这怎么行呢?说明同志们还没进入状态。
    明者因时而变,智者因事而制。时代变了,事物也发生了变化,还因循守旧,不求变化,就不是明者,就不是智者,而是时代的弱者,就会被时代所淘汰。如,家庭无障碍改造过去不是我们的工作重点,但在小康进程监测中发现它是一块短板,有1.1万户残疾人家庭有无障碍改造的需求。今年,我们将5000户残疾人家庭无障碍改造列入计划工作,同时也即将成为今年市政府为民办实事之一,上人代会的,要下决心抓上去。怎么做,市里分配任务,县区是工作主体。还有在残疾人脱贫攻坚过程中,发展文化产业、“电商”就业,还有盲人按摩行业是最适合、最管用、见效最好的做法,各县区要努力做、积极做,要有所作为。
    另外,一个地区有一个地区的特殊性,一个部门也有一个部门的特殊性,如果一味地照搬他人经验,反而把自己的成功经验忘掉了,也是得不偿失的。
    由此说明,不管干什么工作,一定要突出自己的特色。那么,各县区各有哪些工作特色呢?各处(室)、各单位又有哪些工作特色呢?我们要学会工作,学会以点带面,学会“四两拨千斤”的办事方法。这一点值得我们每一位认真思考。辅具适配工作走在全国前列,人身意外保险在全国是特色,康复机构、托养机构规范化建设正在形成特色。这些都说明,各项工作平均用力,什么时候也产生不了工作特色。
    在毛主席看来,矛盾普遍性和特殊性的关系,就是共性与个性的关系,就是一般与个别的关系,这是《矛盾论》的精髓。不懂这一关系,就不懂辩证法,就不懂辩证思维。
    矛盾的普遍性,说明不同事物会有类似的矛盾。如果不认识矛盾的普遍性,就找不到普遍的规律作为工作指导。我们写材料、出文件,都有个指导思想,如果不懂矛盾的普遍性,就找不到“指导思想”。阿里巴巴的马云说过这样一句话:现在的商人要寻找一个今天做、明天就能成功的机会,基本没有,因为这个世界聪明人太多了。比聪明你已经没有机会了,比勤奋估计也没有机会。比什么?你只能比未来、比眼光。这里的“比”就是把握整体的能力,洞察事物发展的能力。
    而矛盾的特殊性说明不同的事物,有各自独特的矛盾。如果不研究矛盾的特殊性,就无法有的放矢地开展工作。一般而言,人们较为关注微观和具体的东西,对可见、可知的东西感兴趣。有的同志习惯跟着感觉走,领导交给一个任务,写一篇文章或一个讲话,赶紧网上搜搜,找找资料,梳理一下,完成了事。长此以往,工作做了不少,水平没有提高。这叫日有所得,岁积不足。一个人的层次越高,越需要学会全局思考。古人云:不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。比如我们在济南买房子,更多的是冲着这个片区的服务设施、就业条件、教育资源,以及养老社保机会等等。这就说明,大势与大事,窗内与窗外,相互映衬,讲的都是在整体中把握个体。如智力、精神残疾人的辅助性就业问题,我们有爱心驿站,有些县区有庇护所,安排的残疾人也为数不少,但就缺乏一个具有指导意义的市级政策性文件。教就处要抓紧研究,因为这是一项带有方向性的工作。所以说,矛盾的特殊性指的就是我们的工作特色。
    我们常讲,大处着眼,小处入手。大处着眼讲的是战略,体现的是思维的高度和宽度。小处入手讲的是战术,体现的是对某一事物的认识程度。大势清醒,具体操作才能恰当,宏观与微观结合,才是制胜之道。而人的差异、水平高低往往不在于知识的多少,而在于眼界的高低。会不会、能不能找到有价值的东西、问题矛盾,然后创新升华,比的是整体思考的能力。
    4.把握主流,抓住重点
    要善于抓住主要矛盾开展工作。
    毛主席说,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因要通过内因起作用。这就提醒我们:看问题,一定要从内部看究竟。我们常说,残联不能单打独斗。这是从战略上大的方向方面说的,是一个战略问题。但要真正做好残疾人工作,关键还是要靠残疾人工作者自己。
    有人说,时势造英雄,是众多的历史机遇成就了毛泽东。但纵观毛泽东的历史,就可以看出:毛泽东为什么会成为毛泽东,没有他自己打不倒的意志,没有他坚定的理想信念,没有他对社会历史的预见,没有他高超的智慧谋略,是绝对不可能的。我们说,邓小平的“三起三落”又何尝不是呢?
    成就毛泽东、邓小平的是历史,但没有毛泽东、邓小平的内在气质,历史也不可能成就他们。由此,我们也许会更加明白“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”的道理。
    说这些话的目的,就是告诉同志们任何工作千万不要怨天尤人、强调客观,关键在自我、在内心,查找问题,一定要从内部看究竟。如志愿助残差距比较大的问题、学龄儿童接受义务教育在学比例低的问题、残疾人法律服务满意率不高的问题、残疾人家庭文化娱乐消费支出比例偏低的问题,等等,都值得从我们自身工作认真分析、仔细研究,抓紧采取正确措施。
    有这样一句话我说过:一个人的工作受不受尊重,一个人受不受尊重,不取决于你干什么,而取决于你怎么干、干的怎么样。  
    毛主席也说过,不能把过程中所有的矛盾平均看待,必须把它们区别为主要的和次要的两类,着重于抓住主要的矛盾。
    鱼与熊掌,不可兼得。我们必须清楚,到底需要鱼,还是熊掌?如果什么都想要,最后可能什么也得不到。这与抓特色工作有些相似,但绝不相同。
    学会抓主要矛盾,是一种很重要的领导方法。人的精力是有限的,什么都想干,什么也干不好。抓住主要矛盾,问题就会迎刃而解。同时,还要学会动态地去看主要矛盾,及时地看到主要矛盾和次要矛盾的转化。
    去年与同志们围绕“能”展开学习的时候,我讲到毛主席教我们“工作抓重点”:在毛主席看来,众多矛盾之中,必有一个是主要的;繁杂工作之中,必有一个是中心。因此,开展工作首先要抓主要矛盾,抓中心工作,以带动其他。一方面,工作就是要单打一。1958年6月21日在中央军委扩大会议上,他说:打了抗美援朝战争以后,我就把军队工作推给彭德怀同志了。我做工作就是单打一,搞那么一件事就钻进去了。我提倡这个方法。其实,这个方法说到底就是工作应突出重点,抓住根本,在做一件事的时候要集中精力。毛主席的一生一直是这样说,也是这样做的。他反复地向全党强调这种集中精力干大事、要事的方法。这对我们各处室、各单位而言,尤为重要。抓特色、亮点工作就是要集中一段时间、集中主要精力,认真细致地做好一件别人不好做、做不好的工作,就是大本事。县区级康复中心规范化建设是如此,托养机构、基层组织建设等更是如此。
    我们说,人无完人。说一个人是好人,绝对不是说这个人各个方面都好,而是说他的主要方面是好的。大部分好,小部分不好,就算是一个好人。什么都好的人是不存在的。这就是,看任何事情,要看事物的本质,要看主要矛盾的主要方面。分析问题,要看主流。现在我们有些同志对残联工作存在的问题看的多一些,消极的东西想的多一些,这是非常偏执和错误的。我们要看到主流,看到希望,不能因为问题的存在,就简单地否定一切。关键是我们现在有些同志工作分不清主次,抓了芝麻丢了西瓜,不会“弹钢琴”。 “弹钢琴”,先要做到心中有“谱”,胸中有“数”。什么是心中有谱呢?要想当好处长、当好主任,把单位的事情干好,就要对你手下人、周围工作的同志,脾气性格、工作特长、能力水平要了如指掌。钢琴有多少键,每个键能弹出什么音符,必须了如指掌。胸中有“数”是指,解决矛盾要深入到矛盾中去,特别是要掌握与之相关的数字。它的基本要求是:对情况和问题一定要注意到它们的数量方面,要有基本的数量分析。如果不懂得注意事物的数量方面,不懂得注意基本的统计、主要的百分比,不懂得注意决定事物质量的数量界限,一切都是胸中无“数”。
    今天在座的各位都是党培养的党员干部,从普遍意义上讲,我们之间的水平和能力差异并不大,要说有差距,主要差在事业心、责任感上,差在是否用心干事上。同样,一个人的成熟不成熟与年龄也没有关系,成熟不成熟,关键是你能不能站在对方的角度去看待事物,能不能把别人的世界变成你自己的世界,能不能主动地改变自己,这才是一个人成熟不成熟的重要标志。
    我们学习《矛盾论》,树立辩证思维意识,锤炼辩证思维能力,关键是要真正学会沉下心来,用心干事:①把大事难事做稳。②把小事易事做精。③把“份内事”做出高水平。④把“份外事”做出高境界。这既是一种责任,更是一种情怀。
    最后,用习近平总书记在去年5月17日哲学社会科学工作座谈会上的一段话作为结束:社会大变革的时代,是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代,是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。我们不能辜负了这个时代。